ЖЖурнал регистрации событий

Наконец-то восстановил силы и окончательно пришел в себя после странствий в местах мною ранее неизведанных, диковинных. Попытаюсь воспроизвести в хронологической последовательности события и факты моего путешествия.

[...]

Позади были шесть часов безмятежного перелета. таким образом, поздней воскресной ночью 25 марта боинг 767 украинской авиакомпании аэросвит доставил нас в нью дели в аэропорт Индиры Ганди. Время до следующего рейса на катманду было 4 часа. Умывшись и переодевшись в летнюю форму одежды, приступили к осмотру достопримечательностей терминала номер 3.

Время пролетело быстро и вот уже эйрбас индийских авиалиний несет нас в полутарочасовом полете до столицы непала. на подлете к катманду удалось увидеть сахарные макушки гималаев, от предстоящей встречи с которыми по телу пробежала приятная дрожь – мечты сбываются.

качество не айс – окно не нашел как открыть

Аэропорт Катманду сильно проигрывал сверкающему новизной аэропорту имени Индиры Ганди, что, впрочем, немудрено – Непал одна из беднейших стран мира, в то время как Индия обладает одной из самых быстрорастущих экономик мира с 12 местом по объему ВВП.
Оперативно уладив таможенно-пограничные формальности, выбрались на улицу, поскольку встречать нас тут некому, то решительным шагом направились в сторону грачующих непальских бомбил, которые с энтузиазмом ломанулись нам на встречу, наперебой предлагая свои услуги. Сойдясь на цене в $5 (тут и далее для удобства буду приводить цены в валюте США), поехали в Тамель. тут произошел забавный случай, коллега сгрузив свои узлы в багажник непальской лады (!), попытался проникнуть на правое переднее сиденье, но обнаружив там руль с педалями немного оторопел. непальский бомбила парень с чувством юмора – с улыбкой протянул ключи и сказал “нет проблем, можешь ехать сам”. Загрузившись в праворульную ладу, бодро двинулись в сторону места своей дислокации на ближайшие 4 дня.

Тамель представляет из себя район Катманду, туристическое гетто – непрерывная череда гестхаусов и сувенирных лавок по узким улочкам которых снуют орды туристов, велорикши, мотоциклы аборигенов и такси – малолитражные сузуки марути. К заселению был предложен гестхаус с небольшим уютным двориком – пилгрим. Уровень цен на подобные углы нам был известен заранее, и по-тому начальная цена в $40 за номер с тремя койками была встречена нами без особого энтузиазма. Тут мы получили первое боевое крещение баргейном с непальцами. за короткий промежуток времени цену подмяли до 20 долларов. После чего немедленно были сделаны первые правильные выводы – без торговли ни в коем случае нельзя осуществлять покупки, непальцы заряжают первую цену в разы, и по-тому ни при каких обстоятельствах не ведитесь на ихние – май френд, бест прайс фор ю, морнинг прайс! В противном случае дыра в кармане появится раньше, чем вы этого ожидаете. Оперативно провели заселение в номера, после чего поменяли ввезенные валюту по приятному курсу у хозяина заведения Деви. Уладив все технические моменты, нас больше ничего не сдерживало от знакомства с окружающим нас миром и мы дружно выдвинулись в сторону Дурбар Сквер (дворцовая площадь) – основной достопримечательности столицы Непала. Наша дорога проходила узкими оживленными улочками, переполненными местными жителями, туристами и различными транспортными средствами. Добавьте сюда нескончаемый звук клаксонов, кружащие голову запахи от ароматических палочек и специй из уличных забегаловок и “будда бар” из каждой второй торговой лавки – это и будет типичная атмосфера улиц этой удивительной страны.

обратите внимание на скс -

Непрерывно клацая затвором фотоаппарата, добрались до интересующего нас исторического центра катманду. На площади расположено порядка двадцати объектов, представляющих из себя исторический интерес и ценность, в числе которых находится дворец богини Кумари. Заглянув в небольшой дворик которого, нас предупредили – съемка запрещена. послушно спрятал мыльницу в кобуру и принялся рассматривать резьбу по дереву, которой обильно украшен дворец. за этим занятием нас и застала маленькая богиня – она выглянула буквально на несколько секунд. говорят к большой удаче, охотно верю.

Из материалов вики:

Кумари, или Кумари Деви (неп. «девочка») — живое индуистское божество в Непале. Кумари становится девочка, не достигшая половой зрелости, выбираемая из касты Шакья народа неваров. Хотя Кумари и индуистское божество, она почитается по всей стране и индуистами, и буддистами. Верят, что Кумари обладает большой духовной силой, и один её взгляд может изменить судьбу к лучшему. Много людей ждут во дворе Кумари, пока она не выглянет в окно, надеясь, что она на них взглянет. Даже если она выглядывает на несколько секунд, настроение людей, ждущих во дворе, изменяется, они наполняются радостью и надеждой.

Резиденция Кумари

Жизнь на площади бьет ключом: бойкая торговля сувенирами, овощами и фруктами. снующие туристы, целящиеся фотоаппаратами по сторонам, местная молодежь, что-то живо обсуждающая между собой. Очень интересно обосноваться наверху пагод и понаблюдать за этим пестрым муравейником какое-то время. Что мы и делаем.

День второй: к посещению были намечены Бхактапур и Ступа Боднат.

Бхактапур — древний неварский город к востоку от Катманду, Непал, обладающий огромным количеством выдающихся архитектурных памятников. Является наименьшим из трёх королевских городов долине Катманду. Бхактапур расположен на реке Хануманте, и, так же, как и Катманду, находится у подножия Тибета, что не могло не отразиться на его истории и особенностях. Представление об этом городе складывается из своеобразного ландшафта, гончарного искусства и традиционных представлений с жизнеутверждающей музыкой. Более чем 150 музыкальных и 100 культурных групп создали образ Бхактапура как столицы искусств Непала. Жители города в большинстве своём относятся к неварам; на 90 % являются индуистами и на 10 % — буддистами.

За посещение храмового комплекса пришлось заплатить $15 с носа. говорят, что есть пути, которые позволяет попасть в его историческую часть без покупки билета, но нам они известны не были.

ученик школы танка за работой-

некогда королевская купель -

Боднатх — буддийский храмовый центр на окраине Катманду в Непале и населённый пункт вокруг него. В центре комплекса находится большая буддийская ступа, вокруг которой расположены десятки тибетских монастырей разных школ и направлений. Боднатх считается основным центром тибетского буддизма в Непале. Ступа построена в VI веке, и часто упоминается в исторических документах. Через Боднатх лежал путь из Тибета в Индию, и здесь останавливались многие паломники.

День третий: Сваямбуднатх и Лалитпур

Сваямбунатх — буддийский храмовый центр и селение на окраине Катманду в Непале. Называется также Обезьяний храм. В центре комплекса находится большая буддийская ступа, вокруг которой расположено несколько тибетских монастырей разных школ и направлений и тибетское училище. Сваямбунатх почитается также индуистами, у которых имеется небольшое святилище около ступы. Ступа находится на высокой горе к западу от города, чтобы подняться на неё, надо преодолеть 365 ступеней, по числу дней в году. В храмовой роще на склонах горы обитает большое количество диких обезьян, которых подкармливают паломники и служители храмов. Стороны ступы смотрят на стороны света с поворотом на 60 градусов. Существует предание, что в давние времена северный полюс повернулся на 60 градусов.

Лалитпур или Патан — второй по численности населения город в Непале (около 180 тыс. человек). Лалитпур находится по южную сторону реки Багмати от Катманду, объединяясь с Катманду в конгломерат. Основное население — невари. Патан считается одним из самых красивых городов мира из-за огромного количества достопримечательностей. Поэтому название города Лалитпур, принятое официально в настоящее время, означает город красоты.

день четвертый: пашупатинат и чанганароян

Пашупатинатх — крупный храмовый комплекс индуизма, расположенный по обе стороны реки Багмати на восточной окраине Катманду, столицы Непала. Пашупатинатх считается самым важным в мире святым храмом Шивы (Пашупати, царя животных, или иначе господина живых существ). Каждый день к Пашупатинатху сходятся тысячи паломников со всего мира, преимущественно из Непала и Индии. Местные жители также очень почитают Пашупатинатх, множество непальцев каждый день посещают этот храм ранним утром и получают благословение Шивы.

кроме того, на берегу реки осуществляется ритуальное сожжение тел усопших, чей пепел в последствии сбрасывается в реку багмати. непальский аналог гатов маникарника в индийском варанаси.

водные ресурсы непала представляют собой жалкое зрелище

йогин за нанесением утреннего макияжа

Чангу Нараян — неварский город и храмовый комплекс в долине Катманду в Непале, к востоку от Катманду и к северу от Бхактапура. Храм находится на холме, который во время битвы богов Шива пригвоздил к земле своим оружием, город находится непосредственно под храмом, от города отходит горный хребет, поднимающийся к Нагаркоту.
Храмовый комплекс был построен в 323е во время династии Личчави, но после пожара в 1702 главный храм был перестроен заново. Главный храм посвящён Вишну, перед храмом стоит Гаруда с V века. Вокруг храма — много каменных изображений с тонкой резьбой периоддень пятыйа Личчави.

Все намеченные к посещению достопримечательности катманду были осмотрены тщательным образом. Упаковав свои узлы, изрядно распухшие от проведенных шопингов, выдвинулись автобусом в город-герой покхара. Нам предстояло преодолеть 200 километров горных серпантинов, насладиться по пути следования горными ландшафтами Непала.

продолжение следует.

Filed under:
новости by urfinus